试论元代北方草原文学的文化融合(5)

戏曲也体现出鲜明的文化交融之美。女真族剧作家石君宝精心创作的杂剧《秋胡戏妻》就是多种审美文化交融凝结的艺术结晶。女主人公罗梅英既具有汉民族传统文化的“妇德之美”“孝道之美”，又高度融合女真民族文化、蒙古民族文化等北方草原文化，其最震撼人心的就是在中国文学史上第一次发出了“整顿我妻纲”的人生誓言，充溢着摆脱依附男性、争取生存独立的女性光辉。传统女性或以死相拼、以死殉情、以死卫道，但本质上依附男性的社会属性并没有改变；而罗梅英“是比罗敷格外有力和刚毅的，她不仅和罗敷一样一再拒绝了男性的卑劣的诱引，并且还体现了一个能够独立生活，不受男性支配束缚的比较更坚强的女性性格。”[26]而蒙古民族剧作家杨景贤杂剧《西游记》中一系列女性形象的塑造，有意张扬了冲破传统礼教观念的市民世俗化追求，对男女性爱大胆肯定，对宗教禁欲主义积极批判。对于封建女性的成长而言，禁锢灵魂、灭绝人性的最大力量无疑是“夫权”和“贞节”的文化制约，而《西游记》中的女性以其绝大的勇气不断冲击着这一腐朽文化制度对她们的束缚。女儿国国王面对唐僧以佛教中人的神圣感、使命感违心相拒和苦苦挣扎，大胆抱住唐僧，强行欢娱，显露出人性欲望的不可阻挡和宗教禁欲主义的虚伪乏力，呈现出市民壮大之后的对世俗文化之美积极追求的生活愿望。

总之，文化融合之风深刻而鲜明地体现在元代文学的各个方面，对于元代文学的别开生面、另有天地起到了积极的推动作用。

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